# 04 (68)   15 марта 2007г.


Карабах

ОППОЗИЦИЯ ИЛИ ПРОТЕСТНЫЙ ЭЛЕКТОРАТ?

Предвыборная гонка в Карабахе началась, как это ни странно, с обвинений в адрес оппозиции. Кому не лень обвиняют оппозицию в продажности, в создании излишнего ажиотажа и даже в антидемократичности. Но пока еще никто не сказал, кто есть оппозиция в Карабахе.
Оппозиция - это организованная политическая сила, не согласная с проводимой властями политикой и стремящаяся к власти, чтобы проводить иную политику. Если исходить из этого классического определения, то в Карабахе нет оппозиции. Нет организованной силы (партии) или отдельных людей, которые не доверяют властям и сами стремятся к власти. Есть партии, которые чем-то недовольны. Например, АРФ Дашнакцутюн, которая недовольна внутренней политикой в стране, в частности, в области кадровой политики и заселения. Но эта организованная сила, судя по всему, не стремится к власти. На этом список недовольных политиков можно закончить.
Но есть в стране достаточно большая масса людей, которая политически не организована, не стремится к власти, но политикой властей недовольна. В обществоведении это называется протестный электорат. Эти люди не имеют политических амбиций, политика интересует их постольку, поскольку влияет на их собственную жизнь. Предприниматели, которых задушили налогами и бюрократией, пенсионеры, на деньги которых можно сходить разок в магазин, пострадавшие от правового произвола люди - это и есть протестный электорат. По большей части власть имеет на них рычаги давления, поэтому они не становятся активным протестным электоратом. С другой стороны, они представляют собой большую силу, и каждый кандидат на предстоящих выборах будет бороться прежде всего за голоса этих людей.

По целому ряду причин протестный электорат в Карабахе неорганизован. Во-первых, нет у электората ярко выраженных лидеров. Во-вторых, власть так долго изолировала общество от управления страной, играя в политику с собой, что общество уже подзабыло правила игры. В-третьих, нет у электората средств массовой информации, в частности, телевидения. В-четвертых, не находилось до сих пор у электората повода высказать свой протест: выборы были настолько безальтернативные по своей сути, что и выборами-то их назвать сложно.
На этот раз все может быть по-другому. И здесь протестный электорат сможет сыграть решающую роль.

Наира АЙРУМЯН



АРКАДИЙ ГУКАСЯН: “МЕЖДУ ЕРЕВАНОМ И СТЕПАНАКЕРТОМ ЕСТЬ СЕРЬЕЗНЫЕ РАЗНОГЛАСИЯ”

"Невозможно представить ситуацию, чтобы Армения вела переговоры с Азербайджаном и при этом не вводила в курс процесса Нагорный Карабах". Об этом на пресс-конференции по итогам встречи с французским сопредседателем МГ ОБСЕ Бернаром Фасье заявил в Ереване президент Нагорного Карабаха Аркадий Гукасян.
По его словам, естественно, что Нагорный Карабах информируют, и Степанакерт в курсе всех подробностей. "Однако в силу того, что мы непосредственно не являемся участниками переговоров, существует проблема, так как мы лишены возможности прочувствовать все те нюансы, которые имеют место в процессе переговоров", - заметил Гукасян. Вместе с тем он отметил, что по вопросу урегулирования нагорно-карабахского конфликта между Арменией и Нагорным Карабахом существуют как незначительные, так и серьезные разногласия. "Наверно, некорректно будет с моей стороны озвучивать эти разногласия, поскольку это наша внутренняя кухня. Но мы не теряем надежду, что по тем моментам, где наши позиции не совпадают, мы сможем убедить Армению", - отметил он. По его словам, он не думает, что Нагорный Карабах не достигнет договоренности с Арменией по спорным вопросам. "Обычно, при обсуждении тех или иных вопросов, мы обходимся без эмоций, а приводим доводы и аргументы, и обычно побеждает более веский аргумент", - заметил он.



ПРЕЗИДЕНТ НКР: "ТРУДНО БУДЕТ УЙТИ ИЗ БОЛЬШОЙ ПОЛИТИКИ"

Политическое поле Нагорного Карабаха открыто, и любой желающий, если на то существуют основания, может принять участие в президентских выборах в Нагорном Карабахе. Об этом в Ереване в ходе пресс-конференции заявил президент НКР Аркадий Гукасян, комментируя информацию о том, что экс-заместитель министра обороны Армении Артур Агабекян намерен баллотироваться в президенты Нагорного Карабаха.
Вместе с тем он отметил, что в Нагорном Карабахе есть множество достойных кандидатов, но если в Армении есть такие, которые также считают себя таковыми, то политическое поле Карабаха открыто, все могут придти и участвовать в выборах, конечно же, если это не противоречит закону. "Но если где-то и противоречит, мы готовы изучить данный вопрос и содействовать им", - отметил президент НКР. Отвечая на вопрос о том, допускает ли он, что следующий президент НКР будет более жестким в некоторых вопросах, чем он сам, Гукасян заметил, что не он должен делать прогнозы - "в любом случае, народ должен выбирать". Он отметил, что сделает все возможное, чтобы президентские выборы в Нагорном Карабахе прошли на высшем уровне.
"В Карабахе выборы всегда были свободными и справедливыми. Но сегодня мы имеем шанс подняться еще на одну ступень. Я считаю, что мы в состоянии это сделать и эти выборы будут соответствовать международным стандартам", - отметил он, добавив, что в истории Нагорного Карабаха не было нечестных и несправедливых выборов. По его словам, этот факт признали многие международные наблюдатели. Президент, пользуясь случаем, пригласил всех принять участие в освещении выборов, чтобы убедиться в том, что Нагорный Карабах действительно стремится быть европейской страной.
Гукасян проинформировал, что после завершения своих полномочий намерен остаться в Нагорном Карабахе. "По крайне мере, на ближайшие годы этот вопрос будет решен", - отметил он. Свое решение он мотивировал тем, что в стране будут нуждаться в его помощи и поддержке. Президент также признался, что сразу трудно будет уйти из большой политики, "но, в любом случае, я имею опыт и должен передать его будущему президенту и правительству, и в ближайшее время я буду заниматься этим", - заметил он. "Я могу сказать лишь одно, что меня не заботит факт, что я останусь вне власти. Я считаю это вполне нормальным явлением. И у меня также нет планов вступать в одну из партий, хотя не хочу зарекаться, но на сегодня таких планов нет", - отметил президент. На просьбу прокомментировать решение Нагорного Карабаха ввести собственные паспорта, Гукасян поинтересовался, почему этот вопрос вызвал столь большой интерес. Он отметил, что все непризнанные республики имеют собственные паспорта - Абхазия, Приднестровье, Южная Осетия.
"Естественно, что и мы должны иметь паспорта. И если кто-то пытается связать этот вопрос с выборами, то это просто абсурд, поскольку эти паспорта в течение 1 или 2 месяцев невозможно подготовить - это процесс, который будет длится годы. Но мы придерживаемся того мнения, что Нагорный Карабах, как независимое государство, должен иметь свои паспорта. Другое дело, что мы не можем ими пользоваться за пределами страны и Армении. Но для этого и существует армянский паспорт" - заключил он.

www.regnum.ru


Гостиная "Демо"
Я ВЕРЮ - У ВАС ЕСТЬ БУДУЩЕЕ!

Как мы уже сообщали, по инициативе немецкого фонда им. Генриха Белля и южно-кавказских офисов Фонда открытого общества в шести регионах Южного Кавказа - в Абхазии, Азербайджане, Армении, Грузии, Нагорном Карабахе и Южной Осетии - пройдет кинофестиваль мира и прав человека "Я человек". По словам координатора проекта Керстин Никинг, кинофестиваль документальных фильмов стартует в апреле и завершится в октябре 2007 года. За этот период будет проведено 25 мини-фестивалей по всей территории Южного Кавказа.
Это первый подобный кинофестиваль в регионе и, по замыслу организаторов, он призван показать южно-кавказскому кинозрителю актуальное документальное кино из разных стран мира.
В Карабахе пройдет два фестиваля - один в Степанакерте, другой в Шуши. Фестиваль на колесах приедет в Карабах в октябре. На днях в г. Шуши прошел подготовительный семинар для выигравших конкурс заявок карабахских организаторов фестиваля - НПО "Гармония" и "Центр гражданских инициатив".
В работе семинара приняла участие и эксперт из Южной Осетии Дина АЛБОРОВА. Она - очередной гость в нашей постоянной рубрике.

- Дина, что Вы думаете об идее южнокавказского кинофестиваля?

- Я думаю, проведение фестиваля документального кино на Южном Кавказе - прекрасная идея! Мало того, что такое мероприятие на общерегиональном уровне проводится впервые, хочу отметить, что и в Южной Осетии давно забыли о том, что такое фестивали. К сожалению, Южная Осетия все еще находится в состоянии войны, а такие понятия как кинофестиваль всегда связаны с состоянием мира. Фильмы, которые будут демонстрироваться на данном кинофестивале, были сняты в разных странах мира - в Израиле, в Южной Африке, в Камбодже, в бывшей Югославии и т. д. Но они очень близки каждому из нас, так как рассказывают о ненависти и прощении, об абсурде войны и ее временных ценностях, об унижении и самоуважении, о переоценке ценностей и невостребованности в современном мире. Они заставляют вспоминать вчерашний день, размышлять о сегодняшнем и думать о нашем завтрашнем дне. Очень точно название кинофестиваля - «Я - человек». И об этом рассказывает каждый фильм. Самое главное - они говорят нам о том, что никогда, ни при каких обстоятельствах не надо забывать об этом и никто не имеет права убивать в нас ЧЕЛОВЕКА, по какую сторону баррикад он бы ни находился.

- В последнее время в прессе очень много новостей о том, что в Южной Осетии вновь обострилась ситуация. Что сейчас происходит на вашей родине?

- Сегодня ситуация в Южной Осетии неоднозначная. Общество в напряжении, так как в любой момент мы ждем новой военной агрессии со стороны Грузии. Хотя нас уверяют, что время разрешения ситуации военным путем уже прошло, и международное сообщество не допустит нового военного противостояния. Но те же слова мы слышали и перед военной агрессией в 2004 году. Ситуацию усложняет и вновь созданное грузинским руководством так называемое альтернативное правительство Южной Осетии, которое находится на временно неконтролируемой юго-осетинскими властями территории с преимущественно грузинским населением. И, тем не менее, народ Республики Южная Осетия сделал свой выбор и идет по этому пути. Кто сказал, что он легок? Нет, этот путь очень труден, полон больших препятствий и соблазнов. Пройдем ли мы по нему достойно? Это покажет время. Что мы после себя оставим? Об этом будут судить наши потомки.

- Мы никогда не упускаем возможность спросить у наших гостей о впечатлениях о Карабахе...

- Я не впервые в Карабахе, и с каждым моим приездом я вижу как Карабах становится лучше, как он развивается, и я верю, что у вас есть будущее. Меня приятно удивляет, что Степанакерт весь отстроен, он выглядит так, как будто и не было никакой войны, прекрасные дороги, развивается малый и средний бизнес. У вас пахнет жизнью и завтрашним днем. Одним из показателей этого является строительство жилого фонда. Это означает, что люди не сидят на чемоданах, они связывают свое будущее и будущее своих детей с Карабахом. К сожалению, не могу того же сказать о Цхинвале. Хотя многое начали делать за последние шесть лет. Повышаются зарплаты и пенсии, строятся дороги, набирают обороты заводы. Недавно в Южной Осетии было большое событие - население получило паспорта Республики Южная Осетия. Этот факт является предметом моей гордости. И, честно говоря, мне глубоко безразлично, признает ли мое государство международное сообщество или нет. Я его признаю, у меня есть четкая самоидентификация, и это самое главное.

Подготовила К. ОГАНЯН

 

Точка зрения

КОСОВСКИЙ И КАРАБАХСКИЙ КОНФЛИКТЫ: СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЕ ПАРАЛЛЕЛИ

В связи с активизацией переговоров по определению статуса Косово с новой силой разгорелась дискуссия о том, может ли решение по Косово стать прецедентом для урегулирования других межэтнических конфликтов (в частности, карабахского). Отвечая на этот вопрос, многие эксперты категорически заявляют - нет, не может. При этом они совершенно не заботятся о том, чтобы убедительно обосновать свою точку зрения. Действительно, так называемые аргументы, к которым они прибегают (нельзя проводить параллели между различными конфликтами, к каждому конфликту нужно проявлять индивидуальный подход и т. п.), свидетельствуют о том, что эксперты либо пребывают в счастливом неведении о существовании теории построения правильных выводов вообще и теории умозаключений по аналогии в частности (именно эти теории являются логическим ключом к осмыслению интересующей нас ситуации), либо знают теорию умозаключений по аналогии, но сознательно прибегают к уловке, изобретенной еще античными софистами (подмена тезиса доказательства). Делается это с тем, чтобы придти к ложному выводу о невозможности использования решения по Косово в качестве прецедента.

Можно убедительно показать, что из сущности упомянутой теории умозаключений по аналогии вытекает, пользуясь строгим логическим термином, следующий силлогизм - умозаключение, составленное из трех суждений так, что последнее (заключение) выводится из первых двух (посылок) как необходимое следствие: косовский и карабахский конфликты являются аналогичными, то есть сходными по существенным свойствам. Косово имеет право на независимость, следовательно, и Карабах имеет право на независимость (это в определенной степени условный пример, призванный проиллюстрировать сущность умозаключения по аналогии) - то есть Косово может все-таки стать прецедентом.
Если это так, то вопрос о том, какой же статус может быть предоставлен Косово, представляет большой практический интерес. В разное время обсуждались следующие возможные варианты статуса Косово:
- включение Косово в состав сербского государства со статусом автономии;
- превращение Сербии в федеративное государство;
- "общее государство" Сербии и Косово.
Реалистично мыслящие аналитики и политики отвергали эти варианты. Отвергали, так как они не отвечают важнейшему критерию ценности любого решения (в том числе по косовскому конфликту) - осуществимости. Перечисленные варианты не могут быть осуществлены, потому что не учитывают те существенные реальности, которые характерны для косовского конфликта.
Одной из таких существенной реальностей является, как отмечают авторитетные эксперты, "полное разрушение доверия между албанцами Косово и сербским государством". Скажем прямее: это вражда между сербами и албанцами, которая складывалась в течение десятилетий (эта реальность характерна также для карабахского конфликта). Вражда дошла до того, что, как об этом единодушно говорят международные наблюдатели, "существование Косово в составе сербского государства и его управление со стороны Белграда далее немыслимо” (аналогичное можно сказать и про карабахский конфликт - существование Карабаха в составе азербайджанского государства и его управление со стороны Баку более немыслимо).
Сравнительно более реалистичным является вариант, предусматривающий сохранение нынешнего status-quo (под эгидой ООН или Европейского Союза). Идея сохранения status quo привлекательна также применительно к карабахскому конфликту. Аналогичные варианты для нас (НКР как протекторат ООН, НКР как протекторат России…) - это меньшее из двух зол; поэтому не исключена целесообразность их практического осуществления.
Но такие варианты предполагают, очевидно, нечто преходящее, некое временное состояние. Они не гармонируют также с международным правом, согласно которому государство не вправе оставлять международные споры неразрешенными.
При ближайшем рассмотрении оказывается, что и вариант независимости Косово с определенными условиями и оговорками не может принести Европе долгожданные мир и спокойствие - ведь по этому варианту предусматривается "существенная автономия в рамках Социалистической Республики Югославия"; то есть при этом варианте будет действовать зловещий фактор вражды двух народов и здесь не поможет то обстоятельство, что у варианта есть такая внушительная юридическая основа - Резолюция Совета Безопасности ООН ¹ 1244 от 10 июня 1999 года.
Итак, надежду на наступление мира и спокойствия в Европе дает безоговорочно основанная на международном праве независимость Косово.
Возможно ли это? Принцип самоопределения народов дает албанцам такое право. И в этом отношении у албанцев есть основание для удовлетворения. Но чувства полного психологического комфорта у них не может быть, ибо они не имеют морального права претендовать на территорию Косово и настаивать на сецессию. Косово - это, как известно, исконно сербский край, колыбель сербской цивилизации. И албанизация Косово - это результат хорошо спланированной и, как видим, успешно осуществленной алчной, ненасытной, аннексионистской политики (адептов панисламизма? Пантюркизма? Конкретно Турции?), которая по своей сути является - а это можно обосновать - невежественной. Если пользоваться терминологией Аллена Бьюкенена, Косово - это похищенная, присвоенная территория, то есть территория, которую албанцы похитили у сербов.
Но - и это достойно удивления - в этом случае международное право на стороне албанцев! Из обстоятельного юридического толкования аналогичных ситуаций, которое дает А. Бьюкенен, следует весьма неприятный для сербов вывод: акты насилия, которые были свершены сербами по отношению к косовским албанцам и которые квалифицируются как преступления против человечества, лишили сербов права на территорию, где проживают жертвы преступной по международному праву политики, то есть права на Косово.
Таким образом, у албанцев Косово есть два веских аргумента (принцип самоопределения народов и факт геноцида албанцев Косово), которые дают им неоспоримые основания настаивать на отделении от Сербии (а как же тогда быть с принципом справедливости, к соблюдению которого призывает Устав ООН - ведь албанцы не имеют морального права на сецессию, а международное право ее все же допускает? Еще один повод подумать о том, насколько пока несовершенным является международное право).
...Сможет ли Сербия смириться с мыслью о том, что она должна отказаться от Косово? Почти любому государству мучительно больно отказаться даже от крохотной части своей территории и уступить ее другому государству. Поведение Сербии должно, вероятно, подчиниться - и оно фактически подчиняется - отмеченной исторической закономерности поведения государств. Вот почему Сербия изо всех сил старается удержать Косово. Возможно ли это практически? Ведь Косово почти полностью албанизировано; провозглашена Республика Косово, что свидельствует о решимости албанцев Косово создать собственное независимое государство (при этом неважно, отражает ли эта решимость истинную волю жителей Косово или она умело дирижируется извне)...
Что же в этом случае может сделать Сербия для того, чтобы изменить ситуацию в свою пользу? Применить силу? Но это запрещено международным правом. И международное сообщество настроено в этом отношении весьма решительно; оно не только декларирует, но и готово практически жестко и жестоко пресекать любое неправомерное с точки зрения международного права применение силы.
Из-за тех существенных реальностей, которые характеризуют косовский конфликт, сербы оказались в ситуации, аналогичной патовой в шахматах - это ситуация, которую они не в силах изменить. Гениально простой совет о том, как нужно вести себя в таких ситуациях, дают восточные мудрецы: смириться с тем, что невозможно изменить. Смогут ли сербы свершить такой подвиг духа - признать независимость Республики Косово? Ведь для этого нужно преодолеть психологический барьер, который является, вероятно, очень сильным...
Фундаментальные положения международного права дают достаточно оснований для того, чтобы признать полную политическую независимость Республики Косово от Сербии - это было бы юридически обоснованным, практически целесообразным и наиболее реалистичным решением косовского конфликта.
Есть ли у армян Нагорного Карабаха аналогичные аргументы в споре с Азербайджаном? Более чем! Если албанцы провозгласили свое независимое государство на территории, «похищенной» у сербов, то Нагорный Карабах - это край, где покоятся прахи предков армян, где сохранились тысячи памятников армянский культуры, то есть плюс к тем аргументам, которые есть у албанцев Косово, армяне Нагорного Карабаха имеют еще один - нравственное право жить свободно на земле, которую они населяют тысячи лет.
Из всего изложенного вытекает, что между косовским и карабахским конфликтами имеется очевидная аналогия. Это означает, что решение о международном признании независимости Косово вполне может стать прецедентом для урегулирования карабахского конфликта.

Степан ГАБРИЕЛЯН
 

ПРЕДСТОИТ РАЗВЯЗКА ИЛИ ЗАВЯЗКА

Политические процессы, происходящие в Армении, отражают завершение первой фазы формирования капиталистических отношений и борьбы различных буржуазных группировок. В этическом и эстетическом смысле это даже уже не модерн, а пост-модерн, который предварил крайние формы нигилизма. Конечно же, любые обобщения и политологические изыскания пока выглядят смешными и бессмысленными - но только до тех пор, пока возникнут серьезные внешние вызовы, смысл и логика которых все еще не поняты. Тем не менее, ожидания от предстоящих парламентских выборов в Армении весьма тревожные. В результате различных перегруппировок