# 17 (81) 16 октября 2007г

Признание

Признание геноцида и карабахское урегулирование

О последствиях принятия резолюции о признании армянского геноцида говорят по всему миру, причем, в различных ракурсах. Армяне празднуют моральную победу и уже говорят о необходимости предъявления исков о компенсации. В Турции и Азербайджане ожидают материальных претензий со стороны Армении и принимают угрожающую позу. А политологи связывают принятие резолюции с другими региональными процессами, в частности, активизацией курдско-турецкого противостояния и ухудшением отношений между Анкарой и Евросоюзом.
В мировых процессах проявляются явные тенденции - в частности, почти неприкрытое стремление Запада - Евросоюза и США - ограничить растущее влияние Турции в регионе. Для этого предпринимаются комплексные меры. Это и замораживание переговоров о вступлении Турции в Евросоюз, и неприкрытая поддержка курдских сил на севере Ирака, и активизация обсуждений по признанию геноцида армян. Итогом таких шагов может стать ослабление Турции как регионального фактора вплоть до ее территориального расчленения.
Видимо, именно этого так боятся в Турции. Тем более что, согласно «традиции», некоторое время назад США дали «утечку» о намерении создать Республику Курдистан, в котором предполагается также наличие нынешних турецких территорий.
В контекст этого плана укладываются и предложения посредников по карабахскому урегулированию. В частности, уже на самом высоком уровне Азербайджану указывается на то, что ему пора забыть про Карабах. В то же время, земли Северного Ирана называются “Азербайджаном”.
Если до каникул Палата представителей Конгресса не рассмотрит резолюцию о признании Геноцида армян, это будет означать, что Турция пошла на уступки Западу в определенных вопросах. Причем, речь будет идти об очень крупных уступках.
«Сравнительный анализ 106-й и предыдущих резолюций, принятых Конгрессом США в 1975 и 1984 гг. (148-ой и 247-ой резолюций) показывает, что от резолюций 1975 и 1984 годов 106-ая выгодно отличается своей тщательной историко-правовой разработанностью (она состоит из 30 аргументированных статей), пишет Армен Айвазян - доктор политических наук, директор Центра стратегических исследований "Арарат". - В ней подтверждается историческая правда, более полно очерчены хронологические рамки Геноцида армян - с 1915 по 1923 гг. (не только 1915 год, как, например, в резолюции, принятой в 1975 г.), четко указывается число жертв: 2 млн. депортированных, из коих 1,5 млн. уничтожены. Резолюция подчеркивает с политической и правовой точки зрения очень важное обстоятельство: армяне были истреблены "на своей исторической родине, где проживали более 2500 лет".
«Армения сама тоже до сих пор рассматривает карабахскую проблему в отрыве от вопроса международного признания Геноцида, да и от Армянского вопроса в целом. Но ведь с возможным в недалеком будущем всеобщим признанием Геноцида сам Армянский вопрос никуда из международной политики не исчезнет. Ведь суть Армянского вопроса состоит не в признании Геноцида, а в создании полноценной армянской государственности на такой территории, которая обеспечила бы длительное безопасное существование и развитие армянской цивилизации», - считает Армен Айвазян.
«Дело в том, что Геноцид создал территориальную проблему, сузив исторический ареал проживания армян до критически опасных размеров, угрожающих самому выживанию нации. Именно в этом ключе следует расматривать проблему освобождения Арцаха (благодаря чему границы Армении приобрели обороноспособность и минимально необходимую стратегическую глубину), а также обеспечение безопасного развития армянства Джавахка. Международное сообщество, признавая Геноцид, обязано совершить следующий логический шаг - признать право армян на Арцах, включая всю освобожденную территорию. Между тем, в последнее время, параллельно с ростом внимания к вопросу о Геноциде как в публикациях западных СМИ, так и в политике некоторых стран начинает просматриваться тенденция к усилению проазербайджанских позиций в нагорно-карабахском вопросе. Это может полностью обесценить процесс международного признания Геноцида армян», - отмечает Армен Айвазян.
МИД Турции объявил об отзыве своего посла в Вашингтоне Наби Шенсоя. Согласно внешнеполитическому ведомству Турции, дипломат отозван для консультаций.
Этот шаг последовал после того, как Комитет по внешним отношениям Палаты представителей Конгресса США принял резолюцию, которой признал Геноцид армян в Османской империи в начале 20 века.
Верховный комиссар ЕС по внешней политике и безопасности Хавьер Солана заметил, что процесс "примирения с прошлым необходим для строительства отношений доверия в будущем". Эти заявления прозвучали в Брюсселе, где президент Армении Роберт Кочарян обсуждал с европейскими чиновниками перспективы отношений Армении с ЕС и ситуацию в Нагорном Карабахе.
В то же время министр иностранных дел Азербайджана Эльмар Мамедъяров заявил о готовности "вести переговоры с армянской общиной Нагорного Карабаха - в случае признания Арменией территориальной целостности Азербайджана".
Премьер-министр Турции же Реджеп Таип Эрдоган, в ответ на вопрос о возможности открытия армяно-турецкой границы, отметил, что "Армения оккупировала Нагорный Карабах, и открытие границы будет ударом для Азербайджана, который является братским народом и экономическим партнером".
Анкара просто обязана воспользоваться последним "антитурецким" голосованием Комитета по иностранным делам Палаты представителей США по 106 резолюции и начать спецоперацию в северном Ираке против курдских повстанцев. Об этом, комментируя концентрацию турецких войск на границе с Ираком и их полную готовность вторгнуться на территорию сопредельной страны, заявил сопредседатель Социал-демократической партии Азербайджана Араз Ализаде.
По его словам, резкой реакции США на спецоперацию не последует. При этом Ализаде выразил уверенность, что, сразу после празднования Рамазана, турецкий парламент даст "добро" на ввод войск в Северный Ирак.
Генштаб Турции разработал четыре варианта проведения трансграничной контртеррористической операции в Северном Ираке. Эти предложения переданы на рассмотрение правительству.
Российское агенство “Регнум” пишет, что силы НАТО оказывают поддержку представителям Курдской рабочей партии на севере Ирака с целью развития кризисной ситуации в Турции.
Силы, связанные с НАТО, пытаются дестабилизировать обстановку с помощью курдских повстанцев, которые постоянно совершают атаки в стране. Так, в течение двух месяцев до президентских выборов Турция потеряла до ста своих военных в результате столкновений с курдскими повстанцами.
Поднявшаяся волна атак многими рассматривается как попытка дестабилизации обстановки в Турции в преддверии всенародного референдума по поправкам в конституцию страны, а также обусловлена попыткой разделить правительство от народа.
Более того, военные США воздушным путем доставили в северный Ирак оружие и материально-техническое обеспечение. Пентагон однако заявляет, что представители Курдской рабочей партии приобрели оружие на черном рынке.
Между тем события развиваются дальше и обстановка вокруг американо-турецких отношений накаляется все больше и больше. А как это отразится на карабахском урегулировании - думается, изменений в этом вопросе стоит ожидать уже в ближайшем будущем.

Подготовила
Наира АЙРУМЯН

 

Памятники культуры

В Карабахе восстанавливаются мечети

Карабахские чиновники опровергают заявления Баку о систематическом уничтожении мусульманских памятников культуры.

После окончания военной фазы карабахского конфликта между конфликтующими по проблеме Нагорного Карабаха сторонами началась другая борьба - в среде историков, этнографов и тех, кто утверждает, что на враждебной стороне разрушаются все исторические памятники и кладбища, ранее принадлежавшие в Азербайджане - армянам, в Армении и Карабахе - азербайджанцам.
Причем за прошедшие после перемирия 13 лет обе стороны постоянно утверждают, что кладбища и памятники архитектуры "на той стороне" полностью разрушены.
По данным отдела охраны и изучения памятников Министерства культуры и спорта НКР, в Нагорном Карабахе на сегодняшний день продолжается процесс учета, регистрации и паспортизации памятников культуры и архитектуры, который в советское время вообще не производился. По словам начальника этого отдела Славы Саркисяна, по предварительным данным, сегодня на территории как Карабаха, так и подконтрольных ему территорий, зарегистрировано около 10000 памятников культуры, но процесс учета продолжителен сам по себе и длится годами. По ходу работы специалистами отдела охраны и изучения памятников было зарегистрировано около десятка памятников мусульманской культуры, которые также паспортизированы. "Защита памятников начинается с изучения и уточнения списков этих памятников, и сейчас ведется именно эта работа. Сегодня для нас нет никакой разницы, это христианский или мусульманский памятник культуры - у нас одинаковые подходы к ним: все они находятся под защитой нашего государства и представляют для нас историческую и культурную ценность", - говорит начальник отдела охраны и изучения памятников Слава Саркисян. Причем, по словам С. Саркисяна, "сегодня нельзя сказать, что христианские памятники культуры находятся в лучшем состоянии, чем мусульманские. Есть деревни, где старинные христианские сооружения сегодня служат пристанищем для скота - я думаю, причина скорее в безразличии людей и в их неправильном воспитании".
Уже несколько месяцев, как начались ремонтные работы в Шушинской мечети. В этом городе, где причудливо пересекается культура христиан и мусульман, много памятников, завораживающих красотой и величием. В прошлом году усилиями неправительственной организации "Шен" была отремонтирована "Медресе", а в этом году по инициативе той же организации ремонтируется Большая Мечеть города Шуши. Ошин Егиазарянц, представляющий организацию "Шен", говорит, что хочет видеть мечеть в качестве культурного центра со своей галереей искусств, где могли бы встречаться представители различных конфессий.
"Изменений в конструкции не будет, это только ремонтные работы, - говорит Слава Саркисян. - И я приветствую ремонт мусульманской мечети, потому что ни один - даже не действующий по своему прямому предназначению - памятник культуры не должен превращаться в складное помещение или же хлев для скота, а должен служить людям и быть очагом культуры".
Специалист по охране памятников Шушинского района, историк-исследователь Грачик Арутюнян тоже положительно воспринял то, что в прошлом году в Шуши была полностью восстановлена суннитская мечеть, а сейчас ремонтируется мечеть шиитов около центрального городского рынка. "Последний, кстати, является памятником армянской архитектуры, но находится в очень плохом состоянии", - говорит историк. При этом Г. Арутюнян отметил, что вообще на территории Карабаха собственно азербайджанских памятников нет, имеющиеся мусульманские памятники являются плодом персидской культуры, о чем свидетельствуют различные надписи и стиль этих построений.
А как воспринимают то, что в постконфликтном Карабахе ремонтируются мусульманские памятники культуры, сами жители НКР? Беженец из Баку, сегодня проживающий в Шуши Сарасар Сарьян с тревогой и болью сравнивает это отношение к памятникам архитектуры в Карабахе с отношением к армянским памятникам культуры в Турции и Азербайджане. "Что касается восстанавливаемых сегодня в Шуши памятников мусульманского зодчества (Медресе им. Вагифа, Верхняя Мечеть), то я думаю, что, уважая культуру соседнего народа, мы этим показываем тот положительный пример, которому должны последовать и другие"...
Восстановление и охрана памятников - это не только отношение простых людей, но и политика государства. "Считаю, что все религиозные и исторические памятники должны находится под охраной соответствующих правительств. В условиях противостояния в нашем регионе бережное отношение к памятникам "не своей" культуры содержит в себе немалый миротворческий потенциал и может послужить мерой установления доверия между конфликтующими сторонами. И, наоборот, получаемая информация о разрушениях армянских христианских памятников и сносе кладбищ на подконтрольных Азербайджану территориях крайне негативно воспринимается нашим обществом, поскольку общеизвестно, что властям НКР даже в военное время удалось взять под контроль и тем самым сохранить мусульманские мечети в Агдаме и Шуши", - сказал бывший замминистра иностранных дел НКР Масис Маилян.
Архитектор, председатель неправительственной организации «Искусство за мир и развитие» Манушак Титанян рассказывает, что у нее есть идея сделать "архитектурный обзор и обмеры" всех мусульманских памятников культуры на территории Карабаха и подконтрольных территорий, а затем напечатать соответствующий буклет с фотографиями и всеми "паспортными данными" памятников. По словам М. Титанян, почти все эти памятники были осмотрены, было изучено их состояние - не только памятников мусульманской архитектуры, но и, например, исторических кладбищ, которые тоже относятся к памятникам мусульманской культуры.
По ее предварительной оценке, основные культовые мусульманские сооружения на территории Карабаха в основном являются носителями персидской культуры, и в результате войны и поствоенной ситуации эти памятники в целом не пострадали, или же пострадали точно в той же степени, что и армянские памятники. "Главный их разрушитель - время и заброшенность", - говорит Манушак Титанян. Она также добавила, что их организация сейчас, совместно с региональным бизнес-центром НК, готовят фотовыставку мусульманских памятников на территориях Карабаха и подконтрольных ему зон, которую уже можно будет увидеть в следующем месяце. "Наша организация считает, что все памятники культуры, которые находятся в зоне конфликта, должны сохраняться, потому что это - общее богатство мировой культуры. Я весьма положительно отнеслась к идее восстановления шушинской мечети, потому что как архитектор считаю, что многообразие культур в одном городе делает его очень привлекательным - как для своих жителей, так и для многочисленных туристов. Потому и призываю всех тех, кому небезразлично наше культурное прошлое и будущее, оберегать и охранять свидетелей нашей истории и культуры"...

Карине ОГАНЯН
Степанакерт
 

Планомерное уничтожение бакинского кладбища

Уничтожение кладбища с целью строительства на его месте новой трассы шокировало родственников похороненных там людей.

Ужасное зрелище представляет собой сегодня Монтинское кладбище, расположенное в северной части Баку. Могилы вскрыты, надгробные памятники разрушены, металлические ограждения сняты и сданы в металлолом. Повсюду стоит тошнотворный запах, источаемый разбросанными тут и там черными целлофановыми пакетами с останками некогда похороненных здесь людей.
Официальное объявление о том, что кладбище будет перенесено в Говсаны и Карадагский район города, было сделано 27 августа, и уже через четыре дня там появились экскаваторы, которые тут же принялись крушить металлические ограды и надгробья.
Это кладбище, которое было основано еще в конце девятнадцатого века, раньше называлось «армянским» – из-за множества похороненных здесь армян. Многие могилы принадлежали и русским, грузинам, украинцам, а также молоканам и казакам. После массового исхода из страны армян и русских (в начале девяностых годов прошлого века) здесь стали хоронить и азербайджанцев.
Из-за того, что бригады по сносу появились на кладбище так скоро после того, как было объявлено о планах по его переносу, многие не успели перезахоронить останки своих родных и теперь пытаются найти их там, где рабочие уже уничтожили могилы и выровняли землю.
«Здесь все снесли бульдозерами, опознать что-то крайне сложно, – сказала Галина Калугина, у которой на Монтинском кладбище похоронены родители. – Мы нашли надгробный камень, но могила оказалась пустой».
«Не дай Бог кому-нибудь такое пережить», – сказала Татьяна Колосовская. Ей повезло – она успела перезахоронить останки своего отца до того, как на кладбище появились рабочие.
На месте кладбища планируется построить новую дорогу, которая, по замыслу городских властей, должна будет помочь разрядить движение автотранспорта на улицах района. Нетронутой останется лишь небольшая часть кладбища, но, как говорит его директор Кямран Мамедов, в будущем, может быть, придется перенести и эти могилы.
Между тем каждый день на Монтинском кладбище разыгрываются душераздирающие сцены. Каждый день здесь собирается толпа людей, ожидающих своей очереди на то, чтобы останки их родных были перевезены в Говсаны специально отряженным для этого грузовиком. Рабочих не хватает на всех, из-за чего между скорбящими и руководством кладбища часто возникают конфликтные ситуации.
По словам чиновников, перезахоронение является бесплатной процедурой. «Мы выделяем все, что для этого необходимо. Останки хоронят в присутствии родственников и близких на Гобустанском или Карадагском кладбище. Если родственники с этим не согласны, то они могут за свой счет перезахоронить их на любом выбранном ими кладбище», – сказал Мамедов.
Однако один азербайджанец, который пришел на кладбище, чтобы перезахоронить родителей своих проживающих в Америке дальних родственников-армян, утверждает, что за перевозку останков ему все-таки пришлось заплатить.
«Вначале с нас потребовали 300 долларов. Но потом мы сошлись с рабочими на 50 долларах», – сказал он.
По словам Мамедова, перезахоронение останков армян осуществляется в присутствии их знакомых или родных, проживающих в Азербайджане. Однако в большинстве случаев могилы просто переносятся в Говсаны.
Директор Правозащитного центра Азербайджана Эльдар Зейналов говорит, что родственники похороненных на кладбище людей не были как следует предупреждены о решении властей перенести его.
«Было совершенно очевидно, что никто из них не был должным образом извещен. Что касается армянских могил, возникли проблемы в связи с невозможностью приезда родственников [в Азербайджан] для участия в перезахоронении. В результате некоторые могилы были признаны «бесхозными», и по ним просто прошелся бульдозер», – сказал он.
По мнению Зейналова, не следует искать связь между решением о ликвидации кладбища с карабахским конфликтом, поскольку разрушения в равной степени коснулись и азербайджанцев. «Это обычный деляческий цинизм тех, кто сейчас правит бал в строительстве Баку», – сказал он.
На перенос кладбища пока никак не отреагировали международные организации, и только посол России в Азербайджане Валерий Истратов выразил озабоченность по этому поводу.
Пока родственники пытаются перезахоронить останки дорогих сердцу людей, бродяги и несколько семей, ютящихся на Монтинском кладбище уже много лет, со страхом ждут дня, когда им придется уйти отсюда.
«Нам некуда податься, мертвых перезахоронят, а что станет с нами, с живыми?» – жаловалась одна собеседница.

Лейла АМИРОВА
Баку
 

Армения: печальная участь азербайджанских могил

Правительство отказывается выделять деньги на восстановление азербайджанских кладбищ, мотивируя это тем, что они не представляют культурной ценности.

На заброшенном кладбище в селе Сарал Лорийского района Армении покоится Анагыз Алиева, умершая в возрасте 104 лет. «Алиева Анагыз Маммад Гызы – 1880-1984», – гласит надпись на ее могильной плите.
Женщине "повезло" – она умерла за четыре года до того, как на Кавказе вспыхнул карабахский конфликт, в результате которого из Армении бежало почти все ее азербайджанское население, а в Азербайджане почти не осталось армян.
В ходе конфликта пострадали и находящиеся в Армении и Азербайджане этнические – соответственно, азербайджанские и армянские – кладбища. В селе Сарал, которое в советские годы было одним из двадцати сел Лорийского района, населенных азербайджанцами, имеются два азербайджанских погоста. Сегодня оба они заброшены, и многие из надгробий там разбиты.
В прошлом году Ванадзорский офис “Хельсинкской гражданской ассамблеи” провел исследование расположенных в регионе азербайджанских кладбищ. По итогам исследования, показавшего, что кладбища по большей части разрушены, было принято решение восстановить их, направив на эти цели полученные от организации грантовые средства.
Проживающие сегодня в Сарале армяне переселились сюда из села Гушчу, что расположено в Ханларском районе Азербайджана, тогда как прежние жители села – азербайджанцы - бежали в село Чардахлу, где до них жили армяне. Обосновавшиеся в Сарале армяне дали селу новое название – Нор Хачакап. Они утверждают, что не разрушали азербайджанских могил. Все повреждения, по их словам, были нанесены еще до их переселения в эти места.
Глава сельской администрации Сурик Трузян вспоминает, что как-то из других частей Армении приехали люди, погрузили в машину могильные плиты азербайджанцев и увезли их – на переработку и перепродажу. А прошлой осенью, сказал он, кто-то фотографировал могилы азербайджанцев – наверное, по просьбе бывших жителей села.
Нынешние жи&#